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2011-2-13
 更新时间:2013-3-17 22:49:47  [标签: 母亲河 ]

《水流上的桥序言和水》                                        序  言       水,是人类的生命之源,是人类进步的文明之源。   桥,是水流上的虹,是水流的风景。桥,是不朽的建筑,是一种艺术,一种经典。桥,被热爱他的人们赋予了多少美妙的故事和美丽的传说。   桥,是人类智慧的结晶,是人类文明的剪影。   水与桥,是自然的赋予和精美的结合。水是流动的诗,桥是人类用时间在流水上书写的童话。     在世界的每一个角落人迹尘落的溪流边,水与桥就这样日日相守相望着对话,用最深沉的情演绎了人类在漫长的发展历程上瑰丽的文化。                                                   水    水,是滋养人类生命的乳汁。    水,因为存在的形式不同,自成为江、河、湖、海。因经历的不同,或浑厚丰富如黄河;或清澈见底如湖泊;或滔滔不尽如长江;或博大无际如海洋。水,就是它们的统称。    长江和黄河是中华民族的母亲河,她用甘甜的乳汁喂养了世世代代的中华儿女,用崇高的品德承载了中华民族几千年的文明史。曾有一幅画记忆深刻,画家的名字已经淡忘了。画的是一位母亲端坐在画幅的中央,两个长长的乳房那么丰润甘醇,一个垂落于胸前喂食婴儿;另一个甩过肩头,喂食趴在后背上的娃娃。这丰盈的乳房、慈爱的乳汁的就是黄河、就是长江,那母亲就是给了我们民族生命的祖国。    母亲的神态我记忆非常深刻。那慈祥的眉宇间,全是慈爱、自豪和骄傲。    也为此,在我的理解里,女人就与水浑然天成一体,水的属性也就成了女性的天性。在我的印象中,把女人比喻为水的经典很多,但用水写女人写的最鲜灵、最贴切、也最令人回味无穷的是曹雪芹的《红楼梦》。从老祖宗到小婢女,每一个性情各异的女子,无论多情、多才、多忧,都可以用水的特性去理解她们。真的用水去理解了,也才会悟出远在小说之外的曹雪芹对女人的爱怜、赞美的深邃的解读,也才能读出曹雪芹对女性在封建制度中的悲哀的无助惋惜和同情。   女人做的水,一般都呈现给人们的是多情多姿的优美和幻想,她用自己的曼妙给这纷繁的世界描绘出最动人的生命的美好。但是,女人做的水,在沉静亮丽的外表下,积淀着浓浓的铿锵之丽,在恐惧和挫折面前,她同样具有不可阻挡的气势和力量,展示出她不可征服的意志。   把水看作女人,很多的诗人雅士很自然的就把情赋于水中。但是,我常想,水不是情而是意。情应该是属于风的飘逸的,所以,她才可以在宇宙间自由地洋洋洒洒,向每一个关注她的人展露自己的风采。而意却理智的多,她常把自己的深情固守在一定的范围内,按照自己的姿态展示着自己独具的有一定深度的魅力。也正是因为水的这种理性,才有了水的岸,有了岸才有了桥存在的理由。   就这样,痴情的桥愿意日日夜夜、风里雨里守候在水的身边,默默地与水对视,静听水的歌唱,细读水的情怀,欣赏水的摇逸多姿,独拥一份美好幻影。   桥,为了水的流动而伫立成一种雕塑;水,为了桥的美好而流动为一首多情的古诗。   

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